דקאנים

מהו דקאן באסטרולוגיה?

דקאן הוא שליש של מזל: חלק בן 10 מעלות מתוך 30 המעלות שלו. הדקאן הראשון מתחיל ב־0 מעלות, השני ב־10 והשלישי ב־20. הגבול העליון שייך לחלק הבא, ולכן 9 מעלות ו־59 דקות עדיין נמצאות בראשון. שנים עשר מזלות יוצרים יחד 36 דקאנים, המכסים את כל המעגל.

החלוקה מציעה עדשה קרובה יותר מן המזל לבדו. שמש בטלה ב־3 מעלות ושמש בטלה ב־24 מעלות חולקות מזל, אך נמצאות בדקאנים שונים. בקריאה, ההבדל הוא גוון נוסף של פעולה ורצון בתוך טלה, ולא שתי זהויות נפרדות. גם ירח, אופק וכל כוכב אחר נמצאים בדקאן לפי מעלתם.

שיטת שליטים	כלל החלוקה	שלושת הדקאנים של טלה
הסדר הכשדי, המכונה גם פנים	שבעת הכוכבים הקלאסיים חוזרים ברצף לאורך הגלגל	מאדים, שמש, נוגה
שלישיות לפי יסוד	שליטי שלושת מזלות היסוד, החל במזל עצמו	מאדים, שמש, צדק

בסדר הכשדי הרצף הוא שבתאי, צדק, מאדים, שמש, נוגה, כוכב חמה וירח. החלוקה מתחילה במאדים ב־0 מעלות טלה וממשיכה באותו מחזור. בשיטת השלישיות הדקאן הראשון של טלה מקבל את שליט טלה, השני את שליט אריה והשלישי את שליט קשת. שתי השיטות חולקות גבולות אך לא בהכרח שליטים.

השמש מתקדמת בערך מעלה ביום, ולכן דקאן מתאים בקירוב לעשרה ימים. סמוך ל־10 או ל־20 מעלות, טבלת תאריכים אינה מספיקה. הקריאה מתחילה במיקום המחושב, במיוחד כששעת הלידה אינה מדויקת או כשהירח חוצה את הגבול באותו יום.

מכוכבי הלילה במצרים לחלוקת המזלות

ראשית הדקאנים בקבוצות כוכבים, לפני חלוקת גלגל המזלות למעלות. במצרים העתיקה שימשו קבוצות כוכבים לסימון שעות הלילה. הופעתן הראשונה לפני עלות השחר עקבה בקירוב אחר פרקי זמן של עשרה ימים. הלוח האזרחי כלל 360 ימים רגילים ועוד חמישה ימים, והקשר לעשרות נשמר בחלוקה המאוחרת.

באסטרולוגיה ההלניסטית שהתפתחה במצרים שולבו קבוצות אלה במערכת של 36 חלקים שווים בגלגל. השם היווני קשור למספר עשר. מחברים הלניסטיים ומימי הביניים ייחסו לחלקים שליטים לפי הסדר הכשדי, וכינו אותם הפנים של הכוכבים. חלק מן המסורות הוסיפו גם דמויות וסמלים לכל חלק.

בסוף המאה ה־19 חיבר מסדר שחר הזהב את 36 הדקאנים ל־36 קלפי המספרים שמ־2 עד 10. ההתאמות השפיעו גם על סביבת היצירה של ריידר–וייט–סמית. כך חלוקה אסטרולוגית נעשתה רובד נוסף בקריאת קלפים, לצד התמונה, המספר והסדרה.

הוספת רובד קטן בלי לאבד את המפה

למצוא מעלה לפני פירוש. יש לבדוק גם דקות קשת כשמיקום קרוב לגבול. מעלה היא יחידת מקום בגלגל; דקה כאן היא חלק ממעלה, לא דקה בשעון. הבחנה זו חשובה במיוחד במספר כמו 9 מעלות ו־59 דקות.

לבחור מסגרת לשליטים. בשיטת השלישיות, הדקאן השני של שור מוסיף את כוכב חמה דרך בתולה, והשלישי את שבתאי דרך גדי. אלה גוונים של מלאכה, דיוק ומבנה בתוך שור. בסדר הכשדי משתמשים בטבלה אחרת ואינם מערבבים את שתי התוצאות כאילו הן אותו כלל.

לחבר קלף כנושא סמלי. שמש ב־15 מעלות עקרב נמצאת בדקאן של השמש בעקרב בסדר הכשדי, המקושר לששת הגביעים. הקריאה מצרפת זיכרון, קשר מוכר ויחס לעבר. היא אינה קובעת שאירוע מן הקלף מתרחש בחייו של מי שנולד שם.

לבדוק גם ירח ואופק. הירח מתקדם בערך 13 מעלות ביום, ולכן התאריך לבדו אינו תמיד קובע את הדקאן שלו. כשיש טווח שעות, אפשר להשוות את המיקומים בקצותיו. אם כולם נשארים באותו חלק, הדקאן ברור גם בתוך הטווח.

לשמור על סדר הקריאה. המזל, הבית וההיבטים נותנים את המסגרת הרחבה. הדקאן מצטרף לאחר מכן כפרט, כמו שינוי קטן בגוון של אותו צבע. ריבוי התאמות אינו תחליף להבנת השאלה העיקרית שהמיקום מעלה.

ארבע מעלות שמבהירות את החלוקה

שמש ב־5 מעלות אריה. זה הדקאן הראשון. לפי הסדר הכשדי הוא שייך לשבתאי ומתקשר לחמשת המטות: תחרות, מאמץ ונראות. בשיטת השלישיות השליט הוא השמש, ולכן הדגש עובר לביטוי עצמי. בחירת השיטה קודמת לחיבור הנושאים.

שמש ב־25 מעלות גדי. הדקאן השלישי שייך לשמש בסדר הכשדי וקשור לארבעת המטבעות. הקריאה בוחנת זהות ושאיפה דרך שמירה על משאבים. כדאי להבחין בין יציבות מועילה לבין אחיזה שאינה משאירה מקום לשינוי.

שמש ב־12 מעלות תאומים. הדקאן השני שייך למאדים בסדר הכשדי ונקשר לתשע חרבות. מתח מחשבתי ודאגה הם נושאים לבדיקה. בשיטת השלישיות זה שליט מאזניים, נוגה, המוסיף דיאלוג והרמוניה; אין להחליף בין המסגרות באמצע ההסבר.

שמש ב־9 מעלות ו־59 דקות טלה. המיקום עדיין בדקאן הראשון, של מאדים ושני מטות בסדר הכשדי. הדקאן השני מתחיל בדיוק ב־10 מעלות. אם המיקום מבוסס על שעה משוערת, ההשוואה בין קצות טווח הלידה מבהירה אם הוא נשאר לפני הגבול.